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Testimonio 1 de Reencarnación

 Hola a todos, como os hable en mí Twitter hice una encuesta en la que os preguntaba si os habíais reencarnado. Muchos me dijisteis que sí y otros que no. Pues los que me dijisteis que si he cogido alguna de los testimonios de reencarnación  En este caso, se trata de un seguidor que por privacidad personal no pongo nombre, me comunicó que desde niño sabia cosas que no eran normales, como el significado de palabras que un niño pequeño no utilizaría o rutas de sitios que nunca había estado. Él ha sabido cosas de sus vidas pasada a través de sueños en primera o tercera persona o tiene "flashbacks"en sitios que aparentemente son nuevos para él y empieza a tener recuerdos de cosas que hacia o que experimento en esa zona. Este chico tiene una particularidad muy interesante sabe descifrar o saber cosas de las personas a través de una foto o verla. Muchas personas que han hablado de el o de sus otras vidas, podemos llamarle que han sido como guías. A continuación os contare sus vidas

Pesaj. (Parte 1)

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 El Pesaj, la Pascua judía, recuerda la partida de los hebreos de Israel.El templo de Jerusalén era el lugar central de esta celebración.  Sin embargo, el rito ha cambiado con el tiempo y en la actualidad se celebra de una forma diferente a como se hacia en tiempos de Jesus. La Pascua dura 8 dias, aunque la fecha fundamental es la cena del día 14 del mes de Nisán (marzo-abril). Esta fecha se calcula con un calendario litúrgico que utilizaban los judíos desde el siglo IV a.C. Una fiesta de peregrinación  La Pascua es una de las tres fiestas anuales (Pesaj,Shavuot y Sukkot) que los judíos estaban obligados a celebrar peregrinando a Jerusalén, desde el siglo VII a.C. En Pascua debían de subir al templo todo el mundo, excepto: el sordomudo, el idiota, el menor, la persona de sexo incierto, el hermafrodita, las mujeres, los esclavos no emancipados, los tullidos, los ciegos, los enfermos, los ancianos y todo el que no pudiese subir a pie. Preparación de la cena Los peregrinos tenían un grave

Omm Seti

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 Dorothy Louis Eady, conocida como Omm Seti, dedico su vida al estudio y conservación del templo de Seti I en Abydos.Esta mujer respetada por todos los arqueólogos y egiptológos, afirmo hasta el final de su vida que era la reencarnación de una antigua sacerdotisa egipcia llamada Bentreshyt, que fue amante de Seti, el padre de Ramses II. Esta extraordinaria historia empezó cuando ella tenia 3 años. Ella tuvo un accidente grave en su casa de Londres. De pequeña se precipito por las escaleras y el medico que fue solo puedo certificar su muerte. Pero una hora después la niña volvió a la vida. Años mas tarde ella misma afirmo que "alguien" regreso del pasado remoto para revivirla. Un año después del accidente la niña empezó a tener sueños extrañasen los que veía un gran edificio rodeado de columnas y exuberantes jardines repletos de arboles frutales. Cuando se despertaba, les decía a sus padres que quería volver a casa. Los padres como no, no entendían nada. Pero pronto salió a la

Jeroglíficos (Parte 4)

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 Los determinativos El sistema jeroglífico empleo un tercer tipo de signo, los determinativos. Estos no se leían ,pero indicaban al campo semántico al que pertenecía las palabras.En general se situaban detrás de estas. Algunos indicativos indicaban nociones abstractas. Ejemplo: La palabra buey, al final incorporaban la representación de un buey. El género y el número. El género En egipcio se distinguia dos géneros: el masculino y el femenino. El masculino no tenia una marca especifica.  Y en el femenino se le añadía una -t al final. El número Existían tres morfemas de número el singular, el plural y el dual. El plural se solía incorporar un determinativo con tres trazos, tanto en vertical como en horizontal.Las formas duales acaban con el sino fonético (pronunciado Y) Los números Los números egipcios seguían un sistema decimal:

Hallan sarcófago de una niña en Sevilla

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 Los trabajos arqueológicos que están haciendo en la Capilla del Palacio Gótico Del Real Alcázar de Sevilla de cara a una restauración de los azulejos cerámicos han sacado a la luz unos restos funerarios junto bajo la solería del altar mayor de la Virgen de la Antigua.Se trata de un pequeño sarcófago de plomo que a su vez contiene un féretro de madera con los restos de una niña de unos cinco años.  Las primeras hipótesis es que estaríamos ante un personaje de la Baja Edad Media. Otra hipótesis es que de bajo de la capilla Real haya una cripta. Ahora hay que man tener la calma para que los expertos puedan saber situarlo cronológicamente y poder identificar al personaje. Los restos óseos se encuentran en relativo buen estado de conservación, e incluso el craneo tiene pelo de la menor, y han aparecido restos de la vestimenta que portaba en su inhumación: telas, zapatos, cueros y botones de nácar.Y por su posición, las manos las habría tenido cruzadas sobre su pecho.  La hipótesis apunta q

Jeroglíficos (Parte 3)

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 Las normas gráficas de la escritura jeroglífica  La escritura jeroglífica seguía unas convenciones gráficas, por ejemplo la dirección en la que se disponía los signos. Se podía escribir tanto horizontal como vertical. En el primer caso se escribía de arriba a abajo, pero en el segundo caso de derecha a izquierda o inversa. La escritura cumplía también la función decorativa y se regia por dos principios: el horror vacui y la búsqueda de la simetría y equilibrio. En las escrituras cursivas existía menos flexibilidad.También se podía escribir de forma vertical o horizontal, aunque con el paso de tiempo se acabo escribiendo en horizontal. La escritura hierático solo se escribía de derecha a izquierda. La escritura demótica se escribía siempre de derecha a izquierda y en horizontal. Los egipcios usaban una cuadricula imaginaria dentro de la cual colocaban los signos según su tamaño, buscando que quedaran equilibrados entre sí y sin espacios blancos. Las lineas de texto La caja de escritura

Jeroglíficos (Parte 2)

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 En Abidos, en una pequeña tumba de adobe, llamada tumba U-j, situada en el cementerio arcaico de Umm el-Qaab , fue enterrado un gobernante local que vivió durante el periodo de Nagada III. Se encontraron allí lo que podía ser los primeros ejemplos de escritura egipcia. También aparecieron unos vasos de cerámica con animales pintados., que en algunos. caso iban con otros signos en forma de vegetal, de arco, etc. Etiquetas y cantidades Se hallaron 150 pequeñas tablillas de hueso, sobre las que se tallaron secuencias de signos.Probablemente, estos signos indicaran el tamaño de los productos que formaban parte del ajuar funerario. Otras tenían símbolos de animales, vegetales, etc. Que podrían indicar el lugar de procedencia, es decir que fueran etiquetas. En Egipto, la escritura fue considerada algo que es divino. De ahí que los egipcios denominaran a su escritura medu-necher, "las palabras de Dios"o "las palabras divinas". Las palabras de Dios Durante las dinastías V